[عماد الأصفياء]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد و آل محمد الطيبين الطاهرين الأشراف الكرام و عجّل فرجهم يا كريم و ارحمنا بهم يا رحمن يا رحيم

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته

السؤال : السلام عليكم مشرفينا الافاضل
يوميا اقرا في احدي الصحف المحليه لقاءات مع روحانيين يدعون انهم واصلين في العرفان ولمعرفه الروحيه ولقيت تناقض رهيب في كلامهم حيرني احد الروحانيين كان جرئ جدا وقال انا اتعامل مع الجن واي روحاني يدعي غير ذلك فهو كاذب ولايوجد شي اسمه بصيرة او انوار داخليه او حاسه سادسه كلها تعامل مع الجن ولايهمني ان اعطي تبريرات خادعه لاني واثق من نفسي .

السيد الحيدري :
*** أختنا الفاضلة هنالك فرق بين أن يرى المؤمن صاحب البصيرة ما حوله من العوالم الأخرى من الملائكة والجان والأرواح أو أن يتعامل شخص ما مع هذه المخلوقات بالتسخير . فالمؤمن صاحب البصيرة يراهم بنور الله حيث جاء في الحديث القدسي (( من عادى لى ولياً فقد أذنتة بالحرب , و ما تقرب إلى عبدى بشىء أحب إلى مما أفترضتة عليه , و ما يزال عبدى يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه فإذا أحببته كنت سمعه الذى يسمع به , و بصره الذى يبصر به و يده التى يبطش بها و رجله التى يمشى بها و إن سألنى لأعطينه و إن إستعاذ بى لأعيذنه , وماترددت عن شىء أنا فاعله ترددى عن نفس المؤمن يكره الموت و أنا أكره مساءته )) فبهذا يكون الله بصره الذي يبصر به .

عن تميم القرشي عن أبيه عن أحمد بن علي الانصاري عن الحسن بن ّ الجهم قال : حضرت مجلس المأمون يوما و عنده علي بن موسى الرضا عليه السلام و قد اجتمع ّ الفقهاء و أهل الكلام من الفرق المختلفة فسأله بعضهم فقال له : يا ابن رسول الله بأي شيء ّ تصح الامامة لمدعيها ؟ قال : بالنص و الدلائل .

ّ قال له : فدلالة الامام فيما هي ؟ قال : في العلم و استجابة الدعوة ، قال : فما وجه ّ إخباركم بما يكون ؟ قال : ذلك بعهد معهود إلينا من رسول الله صلى الله عليه و آله ، قال : فما وجه ّ إخباركم بما في قلوب الناس ؟ ّ قال عليه السلام : أما بلغك قول الرسول صلى الله عليه و آله : " اتقوا فراسة المؤمن فإنه ينظر بنور ّ الله " ؟ قال : بلى ، قال : فما من مؤمن إلا و له فراسة ينظر بنور الله على قدر إيمانه و مبلغ ّ استبصاره و علمه و قد جمع الله للائمة منا ما فرقه في جميع المؤمنين ، و قال عز و جل في ّ كتابه : " إن في ذلك لآيات للمتوسمين " .

ّ فأول المتوسمين رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم ، ثم أمير المؤمنين عليه السلام من بعده ، ثم الحسن ّ و الحسين و الائمة من ولد الحسين إلى يوم القيامة ، قال : فنظر إليه المأمون فقال له : ّ يا أبا الحسن زدنا مما جعل الله لكم أهل البيت .

ّ فقال الرضا عليه السلام : إن الله عز و جل قد أيدنا بروح منه مقدسة مطهرة ليست ّ بملك لم تكن مع أحد ممن مضى إلا مع رسول الله صلى الله عليه و آله و هي مع الائمة منا تسددهم ّ و توفقهم ، و هو عمود من نور بيننا و بين الله عز و جل ، قال له المأمون : يا أبا الحسن ّ بلغني أن قوما يغلون فيكم و يتجاوزون فيكم الحد

ّ فقال له الرضا عليه السلام : حدثني أبي موسى بن جعفر عن أبيه جعفر بن محمد عن أبيه ّ محمد بن علي عن أبيه علي بن الحسين عن أبيه الحسين بن علي عن أبيه علي بن ّ أبي طالب عليهم السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه و آله : " لا ترفعوني فوق حقي فإن الله تبارك و تعالى اتخذني عبدا قبل أن يتخذني نبيا " قال الله تبارك و تعالى : " ما كان لبشر أن ّ يؤتيه الله الكتاب و الحكم و النبوة ثم يقول للناس كونوا عبادا لي من دون الله و لكن ّ كونوا ربانيين بما كنتم تعلمون الكتاب و بما كنتم تدرسون و لا يأمركم أن تتخذوا الملائكة ّ و النبيين أربابا أ يأمركم بالكفر بعد إذ أنتم مسلمون " و قال علي عليه السلام : " يهلك ّ في اثنان و لا ذنب لي : محب مفرط ، و مبغض مفرط " . ( بحار الأنوار ) .

السؤال : وروحاني اخر قال انا اذهب للتيبت حتي اتعرف علي علومهم وللعلم انا من كبار معالجي المس واعالج بالقران الكريم كما ان الجان في التيبت يستعدوني اليهم !!!!!!!1
روحانيه قالت انا لا اتعامل مع الجان ونهائي لا ارهم ولكن عندي احساس قوي واستطيع معالجه الناس باللمس ولكن لا المس الرجال
سؤالي اذا كان هؤلاء يدعون الروحاينه جميعهم كيف نفرق بين الساحر والروحاني
وهل هناك صفات نسيطع ان نكتشف من خلالها حققيتهم

السيد الحيدري :
*** لا يمكن للفرد العادي التمييز بسهولة بين الروحاني والساحر فقد برع السحرة بالتدليس والخداع ، ولكن التمييز يتم من خلال الشعور القلبي ولو ملك الناس جميعاً الشعور القلبي النقي في إستكشاف الساحر من الروحاني الصالح لما وقع الكثير في مكائد السحرة وتاهوا في دهاليزهم .

وفقكم الله لكل خير ببركة و سداد أهل البيت عليهم السلام .

( يا علي يا علي يا علي (5))