الأربعين

[نبراس البتول الطاهرة]

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خير خلقه محمد وآله الطيبين الطاهرين .

وبعد... لا يعرف احد السر الدفين في عدد «الاربعين» وفلسفته الوجودية ، وامتيازه على الاعداد الاخرى والارقام الثانية ، حيث نواجه في الاحاديث الماثورة عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم واهل بيته الكرام ، تركيزا كثيرا في شتى المجالات والمواضيع على هذا العدد : «الاربعين» بالذات ، مما يسترعي الانتباه والوقوف امام هذه الظاهرة الفريدة بين الاعداد والارقام . كما ان القرآن الكريم عند سرده لقصص بعض انبياء العظام يومئ الى دور هذا العدد في حياة النبي عليه السلام .

واليك بعض التفصيل لما المحنا اليه ، من القرآن الكريم والسنة الشريفة . وهو :

تحدث القرآن الكريم عن قوم موسى عليه السلام وتقهقرهم على ما كانوا عليه من الكفر والضلال عندما تاخر عنهم موسى عليه السلام اربعين ليلة قائلا : «واذ واعدنا موسى اربعين ليلة ثم اتخذتم العجل من بعده وانتم ظالمون»(1) سورة البقرة ، آية : 51 .

كما وان القران الكريم قد جاء على ذكر قوم موسى عليه السلام ، وما تلقوا من العذاب في الدنيا بعد ان رفضوا الانصياع له عليه الصلاة والسلام ، متحدثا :
«قال فانها محرمة عليهم اربعين سنة يتيهون في الارض فلا تاس على القوم الفاسقين»(2)سورة المائدة ، آية : 26 .
</B>بعد ان امر موسى عليه السلام قومه بالدخول في الارض المقدسة حسب ما يحكي القرآن الكريم«يا قوم ادخلوا الارض المقدسة التي كتب الله لكم ولا ترتدّوا على ادباركم فتنقلبوا خاسرين» ولكن قومه تعنتوا وتمردوا و«قالوا يا موسى انا لن ندخلها ابدا ما داموا فيها فاذهب انت وربك فقاتلا انا ههنا قاعدون» فتاهوا اربعين سنة في البيداء .

وفي مجال ثالث يربط القرآن الكريم بين بلوغ الاشد وكمال العقل لدى الانسان من جهة وبين البلوغ للعام الاربعين من جهة اخرى حيث يقول عز من قائل : «حتى اذا بلغ اشده وبلغ اربعيـن سنة قال رب اوزعني ان اشكر نعمتك»(1)سورة الاحقاف ، آية : 15 .

ففي هذه الموارد الثلاثة يؤكد القرآن الكريم على عدد «الاربعين» .</B>


واما الاحاديث التي جاءت على ذكر عدد الاربعين في مجالات مختلفة فكثيرة :
منها : استحباب شهادة اربعين مؤمنا بالخير والايمان للمؤمن الذي رحل من الدنيا .

عن ابي عبد الله عليه السلالم انه قال : «اذا مات المؤمن فحضر جنازته اربعون رجلا من المؤمنين فقالوا اللهم انا لا نعلم منه الا خيرا وانت اعلم به منا قال الله تبارك وتعالى قـد اجزت شهادتكم وغفرت له ما علمت مما لا تعلمـون»(2) . وسائل الشيعة ـ المجلد ـ 2 ـ الباب ـ 90 ـ من ابواب الدفن ـ ح 1 ص 925 .

ومنها : استحباب اجتماع اربعين شخصا في الدعاء والمسألة من الله سبحانه .

عن ابي خالد قال : قال ابو عبد الله عليه السلالم «ما من رهط اربعين رجلا اجتمعوا فدعوا الله عز وجل في امر الا استجاب لهم»(3) .وسائل الشيعة ـ المجلد ـ 4 ـ الباب ـ 38 ـ من ابواب الدعاء ـ ح 1 ص 1143 .


ومنها : استحباب دعاء الانسان لاربعين شخصا من المؤمنين قبل دعائه لنفسه .

عن ابي عبد الله عليه السلام قال : من قدّم في دعائه اربعين من المؤمنين ثم دعا لنفسه استجيب له(4) . وسائل الشيعة ـ المجلد ـ 4 ـ الباب ـ 45 ـ من ابواب الدعاء ـ ح 5 .

ومنها : تاكد استحباب زيارة الحسين عليه السلام يوم الاربعين من مقتله وهو يوم العشرين من صفر .

عن ابي محمد الحسن بن علي العسكري عليهما السلام انه قال : علامات المؤمن خمس : صلاة الخمسين ، وزيارة الاربعين ، والتختم باليمين ، وتعفير الجبين ، والجهر ببسم الله الرحمن الرحيم(5) . وسائل الشيعة ـ المجلد ـ 10 ـ الباب ـ 56 ـ من ابواب المزار وما يناسبه ، ح 1 .

ومنها : استحباب رش القبر بالماء بعد الدفن وتكراره اربعين شهرا او اربعين يوما وفي كل يوم مرة واحدة .

عن محمد بن الوليد ان صاحب المقبرة ساله عن قبر يونس بن يعقوب وقال: من صاحب هذا القبر فان ابا الحسن علي بن موسى الرضا عليه السلام امرني ان ارش قبره اربعين شهرا او اربعين يوما في كل يوم مرة»(1) . وسائل الشيعة ـ المجلد ـ 2 ـ الباب ـ 32 ـ من ابواب الدفن ـ ح 6 ص 860 .


ومنها : ان آثار الاخلاص لله تتفجر لدى المؤمن اذا استمر عليه لمدة اربعين يوما .

عن ابي جعفر عليه السلام قال : «ما اخلص عبد الايمان بالله اربعين يوما او قال ما اجمل عبد ذكر الله اربعين يوما إلا زهده الله في الدنيا ، وبصره دائها ودوائها ، واثبت الحكمة في قلبه وانطق بها لسانه ...»(2) . بحار الانوار ـ المجلد ـ 70 ـ ح 8 ـ ص 240 .

ومنها : احتباس الوحي عن النبي موسى عليه السلام اربعين صباحا(3)بحار الانوار ـ المجلد ـ 13 ـ ح 9 ـ ص 8 وان مدة ملك داودد عليه السلام كانت اربعين سنة(4) بحار الانوار ـ المجلد ـ 14 ـ ح 23 ـ ص 15 . وان الوحي قد احتبس عن النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم اربعين يوما(5)بحار الانوار ـ المجلد ـ 16 ـ ح ـ ص 136 .

كما قيل ان الله سبحانه وتعالى قد جعل انتقال الانسان في اصل الخلقة من حال الى حال في اربعين يوما كالانتقال من النطفة الى العلقة ، ومن العلقة الى المضغة ومن المضغة الى العظام ومنها الى اكتساء اللحم(6) بحار الانوار ـ المجلد ـ 70 ـ ص 241 ..


فنستظهر من الآيات الكريمة والاحاديث النبوية الشريفة ، واهتمام العلماء بعدد الاربعين في تصانيفهم القيمة ، ان لهذا العدد شانا قد لا يتوفر في الاعداد والارقام الاخرى
ومن جملة تلك الروايات الماثورة عن اهل البيت عليهم السلام واهتمامات علمائنا الابرار ، الاحاديث المعروفة المشهورة بـ «حفظ اربعين حديثا» .

عن ابي عبد الله الصادق عليه السلام «قال من حفظ من شيعتنا اربعين حديثا بعثه الله عز وجل يوم القيامة عالما فقيها ولم يعذبه» (1) . بحار الانوار ـ المجلد ـ 2 ـ ح 1 ـ ص 153 .

وعن انس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من حفظ عني من امتي اربعين حديثا في امر دينه يريد به وجه الله عز وجل والدار الآخرة بعثه الله يوم القيامة فقيها عالما (2) . بحار الانوار ـ الملجد ـ 2 ـ ح 5 ـ ص 154

وغير ذلك من الاخبار المنقولة عن المعصومين عليهم السلام التي تفوق حد الاحصاء . قال المجلسي رحمه الله «هذا المضمون مشهور مستفيض بين الخاصة والعامة بل قيل انه متواتر» (3) . بحار الانوار ـ المجلد ـ 2 ـ ح 5 ـ ص 156


مقتبس من كتاب الأربعون حديثاً


نسألكم الدعاء عن ظهر قلب لأختكم أزهار النور المحمدي

[الصدّيق الأكبر]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين الاشراف وعجل فرجهم ياكريم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..،

بارك الله لكم على الطرح المفيد

وفقكم الله لكل خير ببركة وسداد اهل البيت عليهم السلام

( يا علي يا علي يا علي (110))

[نور علي بن أبي طالب]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد و آل محمد الطيبين الطاهرين الأشراف و عجل فرجهم يا كريم

أحسنتم كثيرا و رحم الله والديكم اختي الكريمة على الطرح القيم و المبارك
جزاكم الله عنا الف خير و اثقل موازين حسناتكم و رزقكم خير الدنيا و الاخرة بحق محمد وآل محمد



و نسألكم الدعاء ..

[امبراطورة العشق]

ربي يعطـــيك الف عافيه

في ميزان حسناتك

دمت مبدعة

[نبراس البتول الطاهرة]

بارك الله فيكم