قبسات من نور " سؤال و جواب "

[عماد الأصفياء]

السؤال :المرأة لا يمكنها إكمال الأربعين يوما قبل أن تدخل في فترة العذر الشرعي و كيف بالنسبة للأعمال في هذه الحالة ؟

بضعة فاطمة الكبرى
نعم يجوز لها القيام بألأعمال في فترة العذر الشرعي , وفي هذه الحالة تُؤدى فقط الأعمال التي يمكن أن تؤديها من هي في حالة الحرج الشرعي

[عماد الأصفياء]

السؤال : ما هو سرادق العرش ؟

السيد الحيدري :
*** جاء في دعاء قاموس (( وأرْحَمْني تَحْتَ سُرادِقاتِ عَرْشِكَ يا اَكْرَمَ الاَْكْرَمينَ ))

(( وفي الحديث أن جبرئيل عليه السلام قال: لله دون العرش سبعون حجابا لو دنونا من أحدها لاحرقتنا سبحات وجه ربنا. فذلك : اعلم أنه قد تظافرت الاخبار العامية والخاصية في وجود الحجب والسرادقات وكثرتها، وفي القاموس: السرادق الذي يمد فوق صحن البيت، و الجمع سرادقات، والبيت من الكرسف، وبيت مسردق أعلاه وأسفله مشدود كله (1). وفي النهاية: السرادق كل ما أحاط بشئ من حائط أو مضرب أو خباء ..)) ( بحار الأنوار - الشيخ محمد باقر المجلسي )


جاء عن الإمام علي ( عليه السلام ) في وصف السرادقات (( باب الحجب والاستار والسرادقات في كتاب بحار الأنوار - الشيخ محمد باقر المجلسي ج 055 )) (( ثم سرادقات الجلال وهي ستون سرادقا ، في كل سرادق سبعون ألف ملك، بين كل سرادق وسرادق مسيرة خمسمائة عام، ثم سرادق العز، ثم سرادق الكبرياء، ثم سرادق النور الابيض، ثم سرادق الوحدانية وهو مسيرة سبعين ألف عام، ثم الحجاب الاعلى. وانقضى كلامه عليه السلام ...)) .

[عماد الأصفياء]

السؤال : هل يوجد دعاء سيفي كبير ؟

السيد الحيدري :
*** لم نجد له مصدراَ موثوقاً عن أهل البيت ( عليهم السلام ) ، وما هو متداول الآن بإسم السيفي الكبير لا مصداقية له .

[عماد الأصفياء]

السؤال : كيف يكون سؤال الله من فضله -هل يوجد دعاء معين - ؟

السيد الحيدري :
*** الدعاء هنا غير مخصوص إنما هو طلب الفضل من الله عز وجل بقراءة الأدعية الواردة عن أهل البيت عليهم السلام ، والسؤال من الفضل هو سؤال عام غير مخصصّ أي لا يحدد المؤمن طلبته وإنما يوجهه على نحو علم الله بحاجته ، كأن تقول (( أللهم أنت أعلم بحاجتي فأسألك من فضلك )) ، فرب رزق وفير من المال ( وهو فضل من الله عز وجل ) قد يكون وبالاً على صاحبه لذلك منعه الله تعالى لمصلحة . لذلك وجب الدعاء وربطه بعلم الله عز وجل بحاجتكم ومنفعتكم في الدنيا والآخرة .

[عماد الأصفياء]

السؤال : كيف لنا أن ننال إستغفار الرسول "ص" لنا -هل يوجد دعاء معين -؟

السيد الحيدري :
*** قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم ) : ( حقت شفاعتي لمن أعان ذريتي بيده ولسانه وماله ) . وقال (صلى الله عليه وآله وسلم ) : ( أربعة أنا لهم شفيع يوم القيامة: المكرم لذريتي، والقاضي لهم حوائجهم والساعي لهم في أمورهم عند ما اضطروا إليه، والمحب لهم بقلبه ولسانه ) . (البحار م 20، ص 57، عن عيون اخبار الرضا عليه السلام ) . والملاحظ في الحديث أن طلب الشفاعة والإستغفار يقتضي العمل بإكرام ذريته عليه السلام والسعي في قضاء حوائجهم ومحبتهم ...ألخ . هذا - والله أعلم - أنه شامل لخدمة عموم شيعة أمير المؤمنين ( عليه السلام ) .

[عماد الأصفياء]

السؤال : ما الطريقة المتبعة في المدرسة الروحية ؟ لأن هناك من يحذر من الإرتباط بمدارس لا تتبع نهج أهل البيت عليهم السلام .

بضعة فاطمة الكبرى
- منهج المدرسة الروحية هدفه إظهار الحقيقة الروحية من خلال تزكية النفس وتنقية الروح عبر آداء أعمال عبادية أقرها الشرع المقدس واقتضاها العقل السليم ، ويتم ذلك بإتخاذ الوسيلة الحقة وهم أهل البيت ( عليهم السلام ) ، بالإضافة إلى الإهتمام بالجانب الأخلاقي بعرض مواضيع أخلاقية تقود المؤمن السالك لأخلاق أهل البيت ( عليهم السلام ) من باب (( كُونُوا زَيْناً لنا وَلَا تَكُونُوا شَيْناً علينا )) كما قال الإمام الصادق ( عليه السلام ) . وهدف الأعمال العبادية ( البرنامج الروحي الأول / الثاني / الثالث ) كما أسلفنا هو تنقية الروح من الشوائب الدنيوية وإعدادها لتلقي الفيوضات الرحمانية بإتخاذ أهل البيت ( عليهم السلام ) وسيلة لتحقق الغايات السامية ، ليصل المؤمن إلى مستوى الإعتماد على الذات في نهاية المطاف بإستخدام أدواته الروحية والتمييز بين الحق والباطل . والبرامج العبادية الواردة تختلف في تأثيرها على الروح فقد وُضعت لتساير التغيرات الروحية وصولاً لتحقيق غاية السالك وهي التقرب لله عز وجل وأهل البيت ( عليهم السلام ) .

[عماد الأصفياء]

السؤال : كيف نعرف أن المنهج المتبع في المدارس الروحية المتتشرة بالأنترنت أنه منهج آمن سليم و متفق مع منهج أهل البيت عليهم السلام ؟

بضعة فاطمة الكبرى :
المؤشرات هي الآثار الناتجة عن كل منهج ، وعدم مخالفته للشارع المقدّس وما يقتضيه العقل .

[عماد الأصفياء]

السؤال : ماهو وما معنى التقرب الذي يحدث قبل الدخول في درجة نوم عميقة هل من الممكن التوضيح من قبلكم ؟ وهل هو غير التجلي ؟

بضعة فاطمة الكبرى :
- هذه المرحلة من درجات النوم تكون باباً لعدة أمور ، وهي تختلف من شخص لآخر ، وكذلك تتأثر وتتغير بحسب الحالة الروحية والبدنية والنفسية للشخص ، فمنها ما يكون بداية التجلي اللاإرادي ، أو بداية الحلم ، أو حلم .....

[عماد الأصفياء]

السؤال : هل يوجد تفاضل بين سور وآيات القرآن الكريم ؟
بمعنى أوضح هل هناك سورة أفضل من سورة وكذلك بالنسبة للآيات ؟؟

السيد الحيدري :
***عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) أنه قال لجابر بن عبد الله الأنصاري: "يا جابر، ألا أعلمك أفضل سورة أنزلها الله في كتابه؟" فقال له جابر: "بلى بأبي أنت وأمي يا رسول الله علمنيها،" فعلمه الحمد أم الكتاب . (بحار الأنوار - ج 89 - ص 237) ، أما في الآيات فقد ورد في ( مستدرك الوسائل ج1 ) سئل رسول الله (صلى الله عليه واله وسلم) القرآن أفضل أم التوراة ؟ فقال (صلى الله عليه واله وسلم) : إن في القرآن أية هي أفضل من جميع كتب الله وهي أية الكرسي ) .

[عماد الأصفياء]

السؤال : ماهو السر في تكرار ورد ياعلي 13 مرة في أغلب البرامج
الروحية والعلاجات , لما لم يكن أكثر أو أقل ؟؟

السيد الحيدري :
*** العدد 13 هو رقم له إرتباط بالإمام علي ( عليه السلام )

[عماد الأصفياء]

السؤال : كيف نتخلص من الحجر الذي يشعرنا بالضيق بالرغم من تنقيته ؟

- إذا قمتم بتنقيه سابقاً بإمكانكم التخلص منه عبر رميه في البحر .

[عماد الأصفياء]

السؤال : هل يمكن وضع الأحجار بعد تنقيتهم مع بعض في علبة ؟

بضعة فاطمة الكبرى:
- بإمكانكم جمع الأحجار بعد التنقية ووضعها مع بعض في علبة واحدة .

[عماد الأصفياء]

السؤال : هل أتخلص من الأحراز الموجودة في كتاب مفاتيح الجنان و كتاب ضياء الصالحين ؟

بضعة فاطمة الكبرى:
-لا يعتبر ما هو مذكور في مفاتيح الجنان أحرازاً . أما ما هو مكتوب في كتاب ضياء الصالحين يعدّ حرزاً كطلاسم الأيام ويفضل إبعاد الكتب الحاوية على الأحراز المصورة والمرسومة لكي لا يتضرر أحد بسبب إستخدامها .

[عماد الأصفياء]

السؤال : كيف أقوم بتنقية الخاتم الذي يحتوي على أكثر من حجر مختلفة ؟

بضعة فاطمة الكبرى :
يتم فصلهم عند التنقية وبالإمكان إرجاعهم بعد التنقية ، مع أننا لا ننصح بإقتناء خواتم وتعليقات ذوات الأحجار المتعددة وذلك بسبب تضارب طاقاتها مما قد يضر بحاملها

[عماد الأصفياء]

السؤال : هل سبحة ام البنين ( عليها السلام ) تعد من الأحجار الكريمة ويجب تنقيتها ؟

بضعة فاطمة الكبرى :
- المسباح المسمى بـ( سبحة أم البنين ) يوجد منها ما هو مصنوع من أحجار كريمة وهنالك ما هو مصنوع من أحجار مزيفة ، بالنسبة للأحجار الكريمة عموماً فيفضل تنقيتها .

[عماد الأصفياء]

السؤال : ما سبب حصول الضرر من الشيطان للسالك الروحي مع اهتمامه بكافة التحصينات ؟

بضعة فاطمة الكبرى :
- هنالك أمور أخرى من شأنها فتح المجال للضرر الشيطاني ، منها الذنوب بشكل عام وظلم الآخرين . وقد تم ذكر بعض نواقض التحصين في هذا الموضوع عبر الرابط التالي :-

التحصين العام للسالكين والسالكات

[عماد الأصفياء]

السؤال : هل الشعور القلبي يساعد على التمييز بين ماحصل هذه كرامة من أهل البيت ( عليهم السلام ) أم عبث العابثين ببرنامج فوتوشوب؟

بضعة فاطمة الكبرى :
بإمكان الشعور القلبي التمييز بين ما هو صحيح وخاطئ ، لكن ذلك يعتمد على قوة الشعور القلبي فهو متفاوت بين شخص وآخر . فعند رؤية مثل هذه الصور يستشعر القلب حقيقتها من عدمها .

[عماد الأصفياء]

السؤال : كيف يستطيع الناس العاديين ( أي غير السالكين الروحيين ) رؤية جسد بهيئة بشرية نورانية ؟

بضعة فاطمة الكبرى :
- إن من يظهر بصورة هيئة نورانية لعامة الناس أو حتى الخاصة لا يشترط أن يكونوا من أهل البيت ( عليهم السلام ) فقد يكونون من الملائكة . كما أن بعض الكرامات ( الهيئة النورانية ) والتي تظهر بشكل عام تكون تأكيداً لأمر ما أو سبباً في هداية بعض الأشخاص إلى الطريق الصحيح والإلتزام الديني .

[عماد الأصفياء]

السؤال : ما الفضائل التي ذكرها أهل البيت ( عليهم السلام ) عن سور التوحيد ( الإخلاص ) ؟

بضعة فاطمة الكبرى :
- قال الامام الصادق ( عليه السلام ) : من قرأ ( قل هو الله احد ) مرّة فكأنّما قرأ ثلث القرآن وثلث التوراة وثلث الانجيل وثلث الزبور . (التوحيد للصدوق : ص260 ) .
وقال رسول الله صلى الله عليه وآله : « قل هو الله أحد ثلث القرآن » ( معاني الأخبار : ص 191 ) .
روي الحافظ القندوزي عن ( الفقيه الحنفي ) موفق بن احمد بن الخوارزمي باسناده المذكور ، عن عبد الله بن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله :- (( ياعلي ما مثلك في الناس الاّ كمثل سورة ( قل هو الله أحد ) في القرآن من قرأها مرّة فكأنما قرأ ثلث القرآن ، ومن قرأها مرّتين فكأنّما قرأ ثلثي القرآن ، ومن قرأها ثلاث مرّات فكأنّما قرأ القرآن كلّه ، وكذا أنت يا علي : من أحبّك بقلبه فقد اخذ ثلث الايمان ، ومن أحبّك بقلبه ولسانه فقد أخذ ثلثي الايمان ، ومن أحبّك بقلبه ولسانه ويده فقد جمع الايمان كلّه ، والذي بعثني بالحقّ نبيّا لو أحبك أهل الأرض كما يحبّك أهل السماء لما عذّب الله أحدا منهم بالنار )) ( ينابيع المودة : ص 125 ) .

[عماد الأصفياء]

السؤال : هل بقرائتنا لدعاء النور نذكر البسملة أم نتركها ؟ و نفس الأمر في بعض العلاجات ، هل نذكر البسمة ؟

بضعة فاطمة الكبرى :
- نعم تذكر البسملة ولا تترك ، (( قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) :- ( لا يرد دعاء أوله بسم الله الرحمن الرحيم ) الدعوات للراوندي 52/131 . عن الإمام الصادق ( عليه السلام ) :- ( لا تدع بسم الله الرحمن الرحيم وإن كان بعده شعر ) الكافي 2 / 672 . وعنه عليه السلام :- ( لربما ترك بعض شيعتنا في إفتتاح أمره بسم الله الرحمن الرحيم فيمتحنه الله عز وجل بمكروه لينبهه على شكر الله تبارك وتعالى والثناء عليه ) نور الثقلين 20/7/1 )) .

[عماد الأصفياء]

السؤال : لماذا يحدث التنميل ( الخدر ) في الجسم ؟

السيد الحيدري :

- التنميل ( الخدر ) يحدث لعدة أسباب : -

أولاً : - تنميل مرافق للأعمال العبادية :

وكل ما يتعلق بالجانب الديني ومسيرة تنقية الروح ويصاحبه شعور قلبي يتميز بالسكون والهدوء أو الراحة والإطمئنان . ويظهر أحياناً في حالات التنميل المصاحب لضغط في البدن ، والآلام في العضو المصاب بالتنميل ويعتمد على الطاقة الروحية للشخص ودرجة إرتباط البدن بالروح . ويكون في مواقع معينة بالأخص الرأس واليدين ( مراكز الطاقة الروحية ) .

ويحدث في الحالات التالية : -

أ- عند آداء الأعمال العبادية .
ب-عند الحديث في المواضيع الدينية والروحية مع الآخرين أو قراءة ما يتعلق بها .
ج-عند التواجد في الأماكن المقدسة .
د - عند التواجد بالقرب من الأشخاص النورانيين .

وقد يظهر بصورة الضغط على الساقين وبالتالي يصاب بالخدر والسبب يختلف من شخص لآخر حسب الطبيعة الروحية وإندماجها مع البدن ، بسبب أن بعض الأشخاص أبدانهم متطبعة بالروح فما يشعرون به روحياً يشعرون به بدنياً وإن كان هنالك تفاوت بين الشعورين ، أي أن حالة الخدر عند آداء الأعمال العبادية - من جلوس - تكون أحد أسبابها هو تأثر الروح بالفيوضات النورانية التي يتلقاها الفرد عند آدائه للأعمال العبادية ، وهذا الخدر يكون معروف السبب لإرتباطه بالحدث وهي الأعمال العبادية . وتزول عند أخذ قسط من الراحة البدنية .


ثانياً : - تنميل سببه العوارض السيئة :

عادة ما يصاحب التنميل بعض خواص العارض وهي الطبيعة الحرارية أي يرافق التنميل شعور بالحرارة في الجزء المصاب بالتنميل ، وعلى مستوى الشعور القلبي يصاحبه الضيق وعدم احتمال هذا الأمر بالإضافة للتداخلات الفكرية السلبية . وأحياناً ما يصيب مناطق متفرغة بالبدن وينقسم من حيث الفترة الزمنية : -

- عارضاً وقتياً أي ما يرافق المس أو الضرر الخارجي من العارض .
- إرتباطاً دائماً وهو ما يرافق حالات السحر والحسد المستمر .

وفي معظم هذه الحالات بالإمكان القضاء عليها وزوالها عند آداء العلاج المناسب . وسبب الشعور هنا هو تأثير طاقة خارجية حاوية على طاقة مخالفة لطبيعة الروح والبدن .


ثالثاً : - تنميل ذو سبب نفسي ( تنميل مع حركة جسدية تواترية سريعة أو بطيئة ) :

وهذا يتبع النوع الثاني من التنميل ولكن يصاحبه عامل الإيحاء ( النفسي ) حيث يكون قوياً لدى الحالة ، وبالتالي يتحرك الجزء المصاب بالتنميل حركة ( القدم / اليد / الرأس ) بحركات متتالية وعلى وتيرة واحدة ، وهنا المعالج عليه صرف تفكير الحالة عن العضو المصاب بالخدر .


رابعاً : - تنميل ذو سبب عصبي : -

وهذا النوع سببه جسدي عصبي ، أي ليس له علاقة بالمسببات الروحية والنفسية وإنما يكون منشأه خلل عصبي في الجسد .

[عماد الأصفياء]

السؤال : لماذا وُجد عهد الإنتساب للمدرسة الروحية ؟

بضعة فاطمة الكبرى :
- آداء العهد يفرض على المتعهد الإلتزام بما جاء في شروط الإنتساب ، وهذه الشروط وضعت حتى تحول دون التأثر بأي تداخلات روحية خارجية قد تعيق الإرتقاء الروحي ، وحتى نقف على الأسباب التي قد تؤثر على المنتسب/ة أثناء آداءه لأعمال البرامج الروحية ونضع له العلاج المناسب .

[عماد الأصفياء]

السؤال : ما هو التابع ( التابعة ) ؟ و هل هي من الجن ؟ و هل صحيح أنها تأتي من الأم أو الحسد ؟ و اذا تم علاجها هل ترجع مرة أخرى ؟

السيد الحيدري :

التابعة من الجن الشياطين وتسمي بذلك لملازمتها المستمرة للمصاب ولا ترتبط بالأم أو الحسد ، وعودة مثل هذا العارض يعتمد على نوع العلاج . وأسباب رجوعه لذات المصاب هو عدم إتخاذه التحصينات اليومية اللازمة .

أسباب حدوث مثل هذا التعدي : -
1- إعتداء شياطين الجن على بني البشر .
2- إعتداء بني البشر على عالم الجن .
3- يحدث نتيجة الرغبات النفسية الشهوية غير السوية .
4- تعلق شياطين الجن بأحد أفراد بني البشر لأسباب روحية ونفسية .
5- إرتكاب الذنوب الكبيرة وسوء الخلق .

[عماد الأصفياء]

السؤال : أريد أعمال للتوبة .

السيد الحيدري :
عليكم بآداء ما يلي لتحقق المطلب إن شاء الله : -

*** قراءة بعد إكمال سجدة الشكر - وأنتم في حالة سجود - ما يلي :-

- اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين الأشراف وعجّل فرجهم يا كريم ( مرة واحدة ) .
- سورة الحمد ( مرة واحدة ).
- سورة التوحيد ( 3 ) مرات .
- ورد يا علي ( 13 ) مرة .
- (( لَّا إِلَهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ )) ( 7 ) مرات .
- (( لاحول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم )) ( مرة واحدة ) .
- اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين الأشراف وعجّل فرجهم يا كريم (مرة واحدة ) .

*** قراءة يومية لدعاء ( في الأعتراف وطلب التوبة إلى الله تعالى ) للإمام زين العابدين ( عليه السلام ) في الصحيفة السجادية بعد صلاة العشاء .

( وأعلموا أخي الكريم أن إخلاص نيّة التوبة شرط لتحقق ما تصبون إليه )

[عماد الأصفياء]

السؤال : ماهي الروحانيات العلوية او العلويات والروحانيات السفلية او السفليات ؟ وهل هي درجات ؟

السيد الحيدري :
*** اما الروحانيات فهي بوجه عام قوة الاستشعار لدى الروح الكامنة بداخل الجسد والحاوية على الطاقات والتي من خلالها يتصل حاملها بالعالم الخارجي بما لا يستطيع الشخص الطبيعي الاتصال به ، و تنقسم قوة الاستشعار هذه لعدة أقسام ( البصيرة والإسماع والشعور القلبي) و هنالك بعض الأشخاص ممن يطلقون على الروحانية أنها حالة التواصل مع العالم الآخر ليس من المنطلق الداخلي الذي يحمله صاحب الروحانية ولكنهم يشيرون إلى ما يستقبلونه من العالم الخارجي. ونقول أنها طاقة الروح الداخلية ، فالروحانية لها علاقة بذات الروح الداخلية وما تحويه من أقسام الاستشعار وهي أدوات الاتصال بالعالم الخارجي، فهي إذن تحديد صفة المتلقي وشعور الشخص بما وراء الحجب والقدرات في التنفذ الحسي للعالم الآخر . وعندما نقول ان هذا الشخص لديه (روحانيات) اي قدرته على التواصل وقوة البصيرة وتلقي المعلومات بما وراء الحجب ، ولا تكون الروحانيات إلا لدى الاشخاص الحاوين على طاقات روحية نورانية والتي تكون في الأساس هي نعمة من الله بسداد اهل البيت عليهم السلام وتوجيههم . وقد نتسائل لماذا يملك الشخص غير الموالي و غير المسلم بعض الروحانيات أو لديه قدرة على استخدام أدواتها المختلفة والجواب هو أن حقيقة الروح لديه تتمتع بصفاء يتيح لها استخدام ادوات الاتصال بالعالم الآخر ولكن البيئة التي يعيش بها الفرد تؤثر على الروح وتشوّه لديه الكثير من الحقائق بسبب ما أضافته له البيئة التي يعيش بها وما نشأ عليه من أديان أو معتقدات خاطئة ، ولو وجد هذا الشخص في بيئة مناسبة فإن حقائق الروح لديه تتطور ويستشعر بقوة بما هو وراء الحجب . ومن جانب آخر فالروحانيات صفة لصيقة بحقيقة صفاء الروح وهي تربتها الخصبة وهي نقيض كل أوجه الشر في الروح الداخلية والتي لا يمكن أن تنمو بجانبها أدوات الاستشعار بما وراء الحجب ، لذلك نرى أن بعض الأشخاص يتكلفون بالإتصال بالعالم الآخر ليحصلوا على اجابات عن حالات تحتاج لعلاج وذلك لأن أرواحهم لم تصل لدرجة كافية تمكنهم من استخدام احدى الأدوات الروحية فهم يحتاجون لبرنامج تطوير روحي ليتمكنوا من استخدام الاداوات بشكل تلقائي ودون تكلف .

أما ما هو منتشر بما يُعرف بالروحانيات العلوية والسفلية بين بعض الأوساط فهي مسميات تطلق للدلالة على تحديد ما يُسخّر من عوالم الجن وهو محرّم شرعاً .

[عماد الأصفياء]

السؤال : ما صحة حمل الأحراز وهل أهل البيت ( عليهم السلام ) كانوا يحملون أحرازاً ؟

بضعة فاطمة الكبرى :
- أفعال أهل البيت عليهم السلام هي إرشاد وتوجيه لمن حولهم وهم لايحتاجون لحرز يحمل لحفظهم فتوكلهم على الله عز وجل يغنيهم عن حمل الأحراز ، فهم ( عليهم السلام ) عصمتنا فكيف لعصمتنا أن يعتصموا بأحراز لحفظهم ؟!! ، كما أنه لا يوجد إعتراض على الأحراز الموثوقة من أنها تكتب وتحمل أو تقرأ فقط ، المشكلة تكون في مصدرها وكيفية كتابتها وحفظها حيث لها شروط وضوابط وقد تم ذكر ذلك سابقاً في موضوع ضوابــط وشــروط الأحراز .

[عماد الأصفياء]

السؤال : لماذا نقوم بتنقية المنزل ؟ و عندما قمت بتنقية المنزل شعرت بوجود شخص معي بالغرفة ؟

بضعة فاطمة الكبرى :
التنقية الخاصة بالمنزل تعمل على القضاء على كل أمر سيء ، ويجب إكمال التنقية بالشكل الصحيح وبالكامل حتى يتحقق الهدف من أدائها . وعند التخلص من كافة الأمور السيئة يصبح المنزل نقي ويكون محضراً للملائكة ودوام تحقق التنقية واستمرارها يرتبط بإلتزامكم بالتنقية اليومية .

[عماد الأصفياء]

السؤال : لماذا جميع العلاجات متشابهة ؟

بضعة فاطمة الكبرى :
- إذا كان سؤالكم عن العلاجات العامة الأساسية فهي ليست متشابهة .
أما إذا كان سؤالكم عن العلاجات المقدمة من قِبل معالجي المنتدى في أقسام العلاج الروحي كافة ، فالعلاجات قد تتشابه ظاهرياً بالنسبة لكم لكنها تقدم لطالب/ة العلاج بعد الإطلاع على الحالة جيداً ومعرفة مسبباتها ثم بعد ذلك يتم إعطائها العلاج المناسب لها ، وهنالك حالات مرضية متشابهة لذلك تعطى علاج متشابه نسبياً وهنالك قراءات أساسية في العلاجات تختلف عددياً من علاج لآخر ، كما أن هنالك طريقة أساسية متبعة في أقسام العلاج الروحي في كيفية إعطاء العلاجات وهي تعتمد على علاج أساسي وعلاج تكميلي ( وما ترونه في بداية جواب المعالجة الروحية هو العلاج الأساسي ومدته ( 3 ) أيام ، بعدها يتم إعطاء العلاج التكميلي لمعالجة الحالة بشكل تام بإذن الله تعالى وببركة وسداد أهل البيت عليهم السلام ) .

[عماد الأصفياء]

السؤال : ما المقصود بتنقية الأحجار و التخلص من أثرها السيء ؟

بضعة فاطمة الكبرى :
المقصود منها إزالة مسببات الروحية السلبية المتعلقة بالحجر ، حيث هنالك أحجار غير نقية أي حاوية على أمور سيئة تسبب الضيق لحاملها أو من يطلع عليها وعمل التنقية هو إزالة هذه الشوائب والأمور السيئة والإبقاء على كل ما هو جيد وخيّر وينفع حامل الحجر من بعد تنقيته .

[عماد الأصفياء]

السؤال : عند زيارة المعصومين أيهما أفضل التوجه إلى القبلة أم لجهة القبر الشريف ؟

السيد الحيدري :
الزيارة تُقبل في كلتا الحالتين ، والأفضل هو التوجه لناحية الضريح الشريف .